Малахитовые росписи

Есть один интересный предмет у нас по социальным движениям, по которому преподаватель само воплощение люботы и ума. В самом полном смысле слова он птенчик, но статьи, которые он предлагает читать, в большинстве своем трудны и непонятны и не однократно кидают студента в конвульсивное самобичевание на тему «отчего, отчего до меня это не доходит?» Но на занятии в среду, ожидая, пока народ подтянется на урок, Хэдли начал с нами просто разговаривать «за жизнь», где он учился раньше и проч. Так как-то мы коллективно вышли на вопрос о том, почему иные тексты для занятий недоступны нашим утлым умам. Он признался: «Знаете ли, такова природа магистратуры. Нужно много читать, статья за статьёй, по каждому предмету, что нет даже времени осмыслить то, что читаешь. Я помню это по своей магистратуре и аспирантуре. Как вам сказать.. Я сам стал понимать тексты, которые мы сейчас с вами читаем, много лет позже после того, как получил свою степень». Звучало это так возвышенно, так откровенно и так по-родительски, что мы засмеялись. Ну раз до него доходило несколько лет, то ничего страшного, что мы здесь и сейчас понимаем немного.

профессор Хэдли Рэнкин

Другие предметы идут более-менее. Основы гендерных исследований пока представляют собой нанизывание одной знаковой статьи на другую (тоже не всегда понятных). История и социология науки пытается разобраться в том, что такое научная революция 17 века: кто так стал ее называть, была ли она революцией (150 лет от Коперника до Ньютона – немного затянуто для революции как понятия), зачем европейцам нужно именно такое понимание науки, кто может и не может заниматься наукой, роль страха в научном прогрессе. Курс «Человек и постчеловек» смотрит на то, как концепт «человек» меняется и конструируется, чем полезен (полезен ли?) концепт «постчеловек», отношения человека и животных (противостояние – дружба) и проч. Введение в квир-теорию пока во многом крутится вокруг работ Мишеля Фуко, изучавшего философски и исторически гомосексуальность, но его письмо (и интервью в youtube) меня раздражает, поэтому жду новых авторов. Получил первый отзыв от преподавателя по поводу одной короткой письменной работы – оказалось, что всё было не так понято (ах, этот классический первый блин). Наконец, на академическом письме в прошлую пятницу делал 8-минутную презентацию по советской школе переводчиков, и потом одногрунники и преподаватель оценивали и разбирали, что было так и что было не так. Большой критики я так и не получил, основное замечание было в том, что зрительный контакт с аудиторией у меня почему-то избирательный. Вот есть 2-3 человека – и я словно рассказываю для них и не для других. Но вот, например, то, что я тараторю, как-то никто не сказал (а я знаю, что это так).

Дивный тесный мир

Сколь приятно жить в мире, где ты невольно встречаешься с людьми и потом думаешь, что никогда больше их не увидишь, но вы потом снова встречаетесь там, где не ожидаешь; или знакомишься с людьми и не подозреваешь, что у вас уже есть общие знакомые. В ЦЕУ учится девочка, которая со мной в один год участвовала в программе GlobalUGRAD. Учится парень из Молдовы (тоже выпускник UGARD’a), который хорошо знает старшего брата моего знакомого. Коллега по EPAM’у Марта училась у одного преподавателя, который сейчас работает в ЦЕУ на нашем факультете. Есть ещё один UGRAD’овец из России, который учился с очаровательной Леной Кудько, но он даже не подозревает о моем существовании, хотя его вижу в университете почти каждый день. Я всё же придерживаюсь той позиции, которая рассматривает случайность как скрытую закономерность. Всё это не просто так: люди и лица, встречи, короткие реплики или даже дружественные взгляды. Пересекаемся мы вот так в информационном поле, забираем-отдаём кусочки своей энергии, снова пересекаемся – глядишь, и эти хаотичные встречи складываются в логическую сеть, словно мы живем в орбите друг друга безо всякой собственной на то воли. Помню, жил на Парке Челюскинцев в Минске и постоянно с одним мужичком в одно время садились на автобус. Даже как-то внутри себя я каждое утро с ним здоровался, и мне очень даже кажется, что он тоже – со мной; но нам не нужно было это озвучивание. Пришёл – увидел друг друга – осознал, что ты в этой реальности и что всё продолжается своим чередом – и идешь по своему пути дальше. С другими людьми/незнакомцами, напротив, хочется увидеться ещё раз, поговорить, точнее – послушать, потому что в них есть сгусток той энергии, которой нет у тебя, но который они через свою речь и эмоциональный посыл дарят тебе безвозмездно. Какое счастье, если именно такой человек – твой друг.

Прочее

В ЦЕУ проучился уже полтора месяца, наверное, стоит показать кабинет, в котором проходят все мои занятия, комнату отдыха и так называемый «Японский сад» (так и не втемяшу, почему именно японский), где студенты покуривают между занятиями (а может быть, и во время них).

ЦЕУ, Японский сад (курилка), вид на 10-этажный Faculty Tower

Лифт (5 этажей), ведущий в здание нашего факультета по ул. Зрини. Отсюда открывается вид на японский сад

Вид на столик-курилку (правда, щас столики разрисованы другими красками)

Вид сверху на ЦЕУ-шный японский сад

Здание по ул. Зрини, в котором проходят мои занятия

В этой аудитории (Зрини-412) проходят все (кроме одного) мои уроки

И ещё один вид этой же аудитории

Комната отдыха в ЦЕУ (ул. Надор 11)

Арахисовое масло

Арахисовое масло имеет много пользы, о котором написано давно и много (например). Столь желанно его найти в магазине. ))

В поисках арахисового масла в магазине “Шпар”

Арахисовое масло обнаружено

Та-да-дам! Стоит BYR 27 000

Берегите себя и своих близких.